فاعل . والألف : فارقة بين الأسماء والافعال . وجملة « إِنْ تُخْفُوا » وما بعدها في محل نصب مفعول به « مقول القول » . * ما فِي صُدُورِكُمْ : ما : اسم موصول بمعنى « الذي » مبني على السكون في محل نصب مفعول به . في صدوركم : جار ومجرور متعلق بفعل محذوف تقديره استقر . الكاف : ضمير متصل مبني على الضم في محل جر بالإضافة . والميم : علامة جمع الذكور وجملة « استقر في صدوركم » صلة الموصول لا محل لها . * أَوْ تُبْدُوهُ : حرف عطف للتخيير . تبدوا : معطوفة على « تُخْفُوا » وتعرب إعرابها . والهاء : ضمير متصل مبني على الضم في محل نصب مفعول به . * يَعْلَمْهُ اللَّهُ : يعلم : فعل مضارع مجزوم لأنه جواب الشرط وعلامة جزمه : السكون . والهاء ضمير متصل مبني على الضم في محل نصب مفعول به مقدم . اللّه لفظ الجلالة : فاعل مرفوع للتعظيم بالضمة . وجملة « يَعْلَمْهُ اللَّهُ » جواب شرط جازم غير مقترن بالفاء لا محل لها . * وَيَعْلَمُ ما فِي السَّماواتِ : الواو : استئنافية . يعلم : فعل مضارع مرفوع بالضمة والفاعل : ضمير مستتر فيه جوازا تقديره هو أي واللّه يعلم . ما : اسم موصول بمعنى « الذي » مبني على السكون في محل نصب مفعول به . في السماوات : جار ومجرور متعلق بفعل محذوف تقديره استقر . وجملة « استقر في السماوات » صلة الموصول لا محل لها . وجملة « يَعْلَمُ » في محل رفع خبر المبتدأ المحذوف . * وَما فِي الْأَرْضِ : الواو : عاطفة . ما في الأرض : معطوفة على « ما فِي السَّماواتِ » وتعرب مثلها . * وَاللَّهُ عَلى كُلِّ شَيْءٍ قَدِيرٌ : الواو : استئنافية . اللّه لفظ الجلالة : مبتدأ مرفوع للتعظيم بالضمة . على كلّ : جار ومجرور متعلق بقدير . شيء : مضاف إليه مجرور بالكسرة . قدير : خبر مرفوع بالضمة .